【研院动态】大咖·大课 | 再聚运河之畔，星光依旧璀璨

2月26日，浙大城市学院2022年度星光大课如期而至。本次大课由浙大城市学院、瞭望东方周刊共同主办，浙大城市学院党委宣传部、浙大城市学院城市大脑研究院、浙大城市学院幸福城市研究院、浙大城市学院文明与传播研究院、浙大城市学院共同富裕研究院共同承办，邀请了不同领域的专家学者进行跨学科、跨领域的深度交流。

大课以“城市·文明·向未来”为主题，探讨如何共建美好城市。城市：以人为核心，通过城市治理体系和治理能力现代化给人提供幸福感的支持与保障，是城市存在的意义。文明：文明涵盖多个角度，是人类独有的精神追求，从美人之美到天下大同，形成一种文明包容性成长、进步的文明格局。向未来：北京冬奥会“一起向未来”的口号激发了年轻人在共创明天、未来文明新形态时携手互助共进的使命感。

各领域专家表达前沿思想，输出观点和理念

让我们一起来回顾

本次智慧的聚会和思想的盛宴

《数字与感知》

哲学学者、首都师范大学特聘教授陈嘉映从大概两千五百年前，苏格拉底“用测量代替感觉”开始娓娓道来，到近代科学革命的时代伽利略认为自然科学不断地数学化，再到19世纪以来社会科学也开始走向数字化，再到近年来数字化进一步扩张到我们的感知层面。在此背景之下，陈嘉映抛出一个疑问：到底感知的哪部分被数字化了，哪部分没有或者不能被数字化了呢？深入浅出地指出“数字化的是感知对象，而不是感知过程或感知本身”

感知是会出错的，生活是会出错的，科学的确可以给我们带来普遍和确定的认知，但我们不要忘了这种普遍和确定性是在一个非常特定意义上的。一方面我们对世界数字化的程度越来越高仿佛得到了更高的普遍和确定，而世界却不是变得越来越确定。人的认知没有达到普遍的共识，反而是更加分崩离析，极化和对立更多了。诉诸感知未见得就是错误的，诉诸数字未见得就是达到真理的唯一途径。

最后，他提到技术发展的大趋势是难以阻挡的，那么我们的政府、企业、民众大多是在积极拥抱技术发展的，而对技术的质疑是我们读书人的分内之责。

《时序动态图实时计算及智能决策》

中国工程院院士、计算机应用专家陈纯从技术的角度，谈论数据如何进行处理，以更好地推动社会的进步和经济的发展。在没有数字化和互联网的时代，人类社会和物理世界的二元世界中，人们往往可以身临其境地沟通与产生连接。现在拥有了第三元的空间，即信息空间（Cyber），它可以通过互联网、物联网与人类社会、物理世界产生连接。但是，对人类社会和物理世界的感知是不断涌现的数据，它们是带有时间戳的数据，而时间是唯一的、不可逆的，因此，处理所谓的时序大数据就显得尤为关键。

时序数据是指时间序列数据，即同一指标按时间顺序记录的数据列，它是动态的，发展就是一种时序概念。时序大数据包括批式大数据与流式数据，以往的大数据分析往往是割裂批式和流式的，但随着社会发展，在许多场景中既需要实时性分析，也需要历史性的数据分析，因此，实时性数据分析与决策就成为亟待解决的重要问题。陈纯介绍了时序大数据实时计算以及时序动态图实时计算的关键技术与已突破的技术瓶颈，并指出，这些智能决策技术在黄牛机器人识别、网络安全攻防等领域拥有广泛的应用空间，陈纯总结：“技术能够提升人的幸福感，提升社会治理体系和社会能力的现代化。”

《杭州：中华文明的起源和生物学》

西湖大学遗传学讲席教授、副校长许田提到“城市文明的了解能够使我们变的更加自信，创新能够引领人类文明，但是只有了解文明背后的科学原理，才能更好的延续与创新城市文明”，他从良渚遗址开始谈起，良渚文化的核心是水稻种植，从遗址里面找到20多万公斤的碳化稻谷，水稻是使人从游牧变成农耕的食物来源。种植水稻之后，人口增加，人际关系、社会结构变得重要，对住房的渴求更加强烈，人也变得更加和平。

“了解中华民族的文化传统，能够让我们对我们的文明更有自信心。对于后面的科学道理的理解，使我们对科学产生兴趣，兴趣带来探索，带来创造发明，能够最后变成新的人类文明”，许田还讲述了很多其他许许多多关于中华文明的发明，比如古人翻竹简的方式，围棋带来娱乐和逻辑思维训练等。他表示，了解这些，能够为我们为我们向前走、向未来带来强大的自信心，能够培养我们的兴趣来创新，来为人类文明做贡献，来引领人类的文明。

《走出梦华世界：

从南宋行都临安城看中国近古城市发展瓶颈》

浙大城市学院历史研究中心主任、中国宋史研究会会长包伟民从人文纪录片《南宋》着手，认为前人所描绘的关于宋代都城发展的繁荣景象存在着不少片面之处，与史实认识仍有很大的提升余地。在对南宋临安城的人口规模的统计中，唯一相对具有统计意义的是由地方志所记载的整个临安府的户数，但这些户数并未将城乡户籍数区分开，经过一番考证，包伟民认为，临安城区内人口约为32万口，大致可以估算出临安城区面积为15平方公里。因此，淳祐年间临安府城区内人口密度估计可达到2.1万人/平方公里，而目前世界大城市城区的人口密度也仅为1万人/平方公里左右。

临安城区高密度人口聚集带来了土地供应、生活物资、交通安全、公共卫生等等方面的历史影响，其中，防疫与消防的形势最为严峻，临安府在南宋王朝建都的150余年的史实记载也佐证了这一点。“一切历史都是思想史”，我们所认识的历史无疑带有相当的主观性。包老师最后强调，我们如果试图真正了解当时城市发展的历史，则应该更全面地去观察。欲从主观走向客观，进一步深入理解历史真实，亟宜走出“梦华世界”，走向客观与多维。

《文化出圈背后的密码》

河南广电传媒控股集团总经理助理王春阳解密中国节日系列节目成功出圈的时代密码，他从探索思维模式、管理方式、生产方式、讲述方式等多方面的改革进行阐述，河南广播电视台将原先的文艺部、纪录片工作室、精品广播剧创作部，与河南大象融媒体技术有限公司和8号演播厅进行了整合，成立了河南广播电视台全媒体营销策划中心，大胆地推进供给侧改革、用人制度改革、绩效改革，构建了“一端一中心，一云一平台”的现代传播格局。

其次，进行高质量内容输出，不仅要把握媒体融合发展的大趋势，契合新时代需求，得以掀起年轻受众关注中国传统文化的浪潮；还要在互联网的语境下，让技术有思想、视觉有灵魂、科技赋能文化，实现审美高级，这是中国节日系列节目一直以来的创作思路。

除此之外,还需要做好宣发工作。内宣工作：坚持固本求新、移动优先、重点突破、持续分发。外宣工作：为了中国节日系列节目广范围的宣传，他们在海外主流平台上分别注册了中国节日河南春晚官方的账号，让中国千年文明在全球网友中绽放。

《一堂戏剧公开课》

主持人、资深媒体人张越在课堂开始就给大家展示了她最近参与编排创作 的一部新戏片段《你和我，剧场奇妙七步》，这是由曹禺先生的《雷雨》、《日出》、《北京人》、《原野》，以及他的女儿也是他衣钵传人万方女士的三部剧《新原野》、《冬之旅》、《你还弹吉他吗？》中摘取了七个片段，从而组成的一部戏剧作品。

她详细介绍了看似毫无联系的片段之间的张力。在第一段《原野》中，呈现了一个不公平的旧社会所造成的爱恨交织的包办婚姻悲剧，但在第二段《新原野》中则表达，在包办婚姻被废除之后，植根于内心的枷锁也会成为女性追求美好生活的限制。《你还弹吉他吗？》则是新作，展现今天的女性先是脱离父母的塑造，再脱离丈夫的塑造，在中年离婚选择寻找自己的活法。《你和我，剧场奇妙七步》中不仅有这种超越时代的女性与两性议题，还有《北京人》用家族的衰败表达文化的衰败，《日出》描绘的一边繁华一边残忍的社会风俗画，《雷雨》的片段则表达了人类永怀美好的渴望。

戏剧是思考人、社会，再感受、表达，哪怕是命运最狼狈的部分，也能得到郑重的表达。艺术是现实的孩子，也是未来的母亲，话剧历史的样貌与价值值得我们探索与反思，希望大家都能在艺术作品中得到滋养。

《元宇宙的发展与挑战》

清华大学新闻与传播学院教授沈阳从元宇宙的哲学逻辑出发，开门见山地通过国内外大事纪与文艺作品溯源元宇宙的历程动态，标准的元宇宙构建四个步骤：数字孪生，虚拟原生，虚实共生，虚实联动；元宇宙实现了五个拓展：生存空间的拓展，感官体验的拓展，视觉维度的拓展，思想世界的拓展以及时间拓展。

沈阳认为元宇宙里一个最大的对人的解放在于不需要考虑能源和物质，只需要考虑自己的想象力。所以元宇宙里的楼应该和今天的楼不一样，在真实世界建造的人都是考虑了重力，都考虑了身材的高低，这些东西在元宇宙都不需要考虑，神仙应该怎么住，你就怎么去建，这叫做我们的认知震撼的一种时空美学能力。未来的社会将会从信息社会走向体验社会，走向共生社会。一个人不管长得好不好看，都会有一个完美形象，实现性别平权、外貌平权、种族平权、交流平权、感官平权，实现缺陷和不平等的消弭，个体的极致满足。

但元宇宙也具有一定的风险：第一，经济失衡。第二，防止移动互联网的垄断在元宇宙里继续流行。第三，要全力推进核心技术。第四，不要完全依赖资本。第五，软硬件迭代速度不一样。

对于今年的星光大课，浙大城市学院校长罗卫东言简意赅地表示，这既是一次关于城市治理、文明发展、美好未来的学术公开课，也是一场汇聚多领域、多学科的前沿思想盛宴。希望借本届大课引发社会的新关注，即对于中国社会正迈向更加深度的思想革命，或者更加深度的开放。

一期一会，年年相约；

大咖云集，星光璀璨。

2022的大课已落下帷幕，

星光始终闪耀“城”里

我们约定来年，再次相聚运河畔

2023，不见不散

文字整理 / 王翔 程晨 郑心鉴

今日编辑 / 范姝含

责任编辑 / 戴晟昱

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